လြတ္ေၿမာက္ၿခင္းလမ္းအမွန္

က်ေနာ္တို႕ဗုဒၶရွင္ေတာ္ၿမတ္အလိုက် နိဗာန္[size=9](ပါတ္ဆင့္မရိုက္တတ္လို႕ပါေဆာရီးေနာ္)[/size]ကိုဒီလို ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။

(၁) အစၥႏ ၱ
ဘ၀စက္ၾကီးကိုဖ်က္ဆီးလိုက္ၿပီၿဖစ္၍အလည္ရပ္ေစၿခင္းသေဘာ။

(၂) အကတံ
မည္သူ၊မည္၀ါ၊မည္သည့္အရာေၾကာင့္ ၿဖစ္လာရသည္ မရွိၿခင္းသေဘာ။

(၃) အနႏ ၱံ
အစကားဒီမွာ၊အဆံုးကားဟိုမွာဟု လက္ညိွးထိုးၿပစရာမရွၿခင္းသေဘာ။

(၄) အစၥဳတံ
ေမြးမွုဳ႕ ၿဖစ္မွုဳ႕ကိုႏိုင္ၿပီးၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေသမွုဳ႕ ပ်က္မွုုဳ႕မရွိၿခင္းသေဘာ။

(၅) အသၤခတံ
ကံစိတ္ ဥတု အာဟာရတို႕၏ ၿပဳၿပင္မွုဳ႔မွ ကင္းေ၀းၿခင္းသေဘာ။

(၆) အႏုတၱရံ
အာရံုလံုးစံု ဇာတ္သိမ္းၿမံဳသၿဖင့္ ဤေလာကဘံုထက္ ၿမတ္ၿခင္းသေဘာ။

(၇) အပေလာကိတံ
ညစ္ေၾကးမတင္၊ေခ်းေညွာ္စင္သၿဖင့္ ၾကည္လင္ေတာက္ပၿခင္းသေဘာ။

(၈) ပဏိတံ
ခံစားရေသာလူသားကုိ မအီမ၀ေစႏိုင္သၿဖင့္ မြန္ၿမတ္ၿခင္းသေဘာ။

(၉) သရကံ
ေဘးရန္မ်ိဳးစံုအကုန္လံုသၿဖင့္ ခိုလွုဳံရာၿဖစ္ေသာသေဘာ။

(၁၀) ေခမံ
ေဘးဆိုး၊ရန္ဆိုး၊အႏၱရာယ္ဆိုး၊အနာဆုိးတို႕ မခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ၿခင္းသေဘာ။

(၁၁) တာဏံ
ေဘးရန္ဒုကၡဟူသမွ်ကို တားၿမစ္တတ္ေသာသေဘာ။

(၁၂) ေလဏံ
ေမြးၿခင္း၊ေသၿခင္းဟူေသာ သားရဲတိရစ ၦာန္အလိုက္ ခံေနရေသာသတၱ၀ါတို႕၏ ခိုေအာင္းရာ လိွုဳင္ဂူသေဘာ။

(၁၃) ပရာယနံ
ဤေလာက၌ ေတြ႕ၾကံဳရေသာ ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းမွ လံုၿခံဳၿခင္းသေဘာ။

(၁၄) သိ၀ံ
အပူဒုကၡဟူသမွ်တို႕ ၿမဴမွ်မၾကြင္းမက်န္ေတာ့ၿပီၿဖစ္၍ ေအးၿငိမ္းၿခင္းသေဘာ။

(၁၅) နိပုဏံ
တကယ္တမ္းမလုပ္သူ၊မက်င့္သူတို႕ အဟုတ္တမ္းမသိႏိုင္ေလာက္ေအာင္ သိမ္ေမြ႔ၿခင္းသေဘာ။

(၁၆) သစၥံ
အမွားနယ္ကိုလြန္ေၿမာက္ေနသၿဖင့္ ေဖာက္လႊဲေဖာက္ၿပန္မရွိ ပကတိမွန္ကန္ၿခင္းသေဘာ။

(၁၇) ဒုကၡကၡယံ
ပူဆူမွု႔ ဒုကၡအစုတို႕၏ ကုန္ၿခင္းသေဘာ။

(၁၈) အနာသ၀ံ
ယင္ေကာင္သည္ ရဲရဲနီေအာင္ေတာက္ပေသာ သံေခ်ာင္းအနားသို႕ မခ်ဥ္းကပ္၊မနားရဲသကဲ့သို႕ အာရံုငါး၀တို႕ မခ်ဥ္းကပ္၊မတြယ္ၿငိၿခင္းသေဘာ။

(၁၉) ပါရံ
ဒုကၡဟူေသာ ဤမွာဘက္ကမ္းမွ လြန္ေၿမာက္၍ ထိုမွာဘက္ကမ္းသဖြယ္ ၿဖစ္ၿခင္းသေဘာ။

(၂၀) ပရံ
မဂ္ဖိုလ္တို႕အာရံု၊သုခခ်မ္းသာ အလံုးစံုတို႕၏ အထြတ္အထိတ္ ၿဖစ္ေသာသေဘာ။

(၂၁) ေမာကၡံ
သတၱ၀ါကို ဆင္းရဲဒုကၡေဘးမွ အရွင္ကင္းလြတ္ေစတတ္ေသာသေဘာ။

(၂၂) နိေယာဓံ
ရုပ္နာမ္ဟူေသာ ဒုကၡ၏မွီရာမ်ားကို ဖ်က္သိမ္းၿပီးသေဘာ။

(၂၃) အနိဒႆနံ
လံု႕လအား၊ဥာဏ္အား၊ခ်ိဳ႕တဲ့ေလွ်ာ့ပါးေသာ သာမန္လူသားတို႕၏ ဥာဏ္မ်က္စိ၌ ထင္ၿမင္ႏိုင္ၿခင္း မရွိၿခင္းသေဘာ။

(၂၄) ဓု၀ံ
ၿဖစ္မွုဳ႕၊ပ်က္မွုဳ႕၊ေၿပာင္းလဲမွဳ႕ အားလံုးခ်ဳပ္ၿငိမ္းကုန္ဆံုးသၿဖင့္ ၿမဲၿခင္းသေဘာ။

(၂၅)အဗ်ာပဇၹံ
အာရံုရန္သူဟူဟူသမွ်တို႕၏ အေႏွာင့္အယွက္မွ ကင္းလြတ္ၿခင္းသေဘာ။

(၂၆) ဒီပံ
အၿမင့္ဆံုး၊အၿမတ္ဆံုးၿဖစ္၍ ေဘးရန္အကင္းဆံုး ကိုင္းကြ်န္းၿဖစ္ၿခင္းသေဘာ။

(၂၇) ၀ိ၀ဋံ
ၿဖစ္ခ်ီ၊ပ်က္ခ်ီ ဘ၀စက္ အလည္ရပ္ၿခင္းသေဘာ။

(၂၈) ေက၀လံ
တုစရာ၊ယွဥ္စရာ၊ႏိွုင္းစရာမရ။ အဒုတိယ တစ္ခုတည္းတည္ေနၿခင္းသေဘာ။

(၂၉) အနီတိကံ
ေရာဂါေဘးဆိုး၊ရန္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕မွ ကင္းေ၀းသၿဖင့္ ေအးၿမၿခင္းသေဘာ။

(၃၀) အနာလယံ
မ်ားစြာအာရံု၊ကာမဂုဏ္တို႕ကို တပ္ၿငိစြဲလမ္း ေတာင့္တမွဳ႕မွ ကင္းေ၀းၿခင္းသေဘာ။

(၃၁) အကၡယံ
မည္သူမည္၀ါ မည္မွ်တန္ခိုးၾကီးေသာသူမွ ဖ်က္လို႕မရၿခင္းသေဘာ။

(၃၂) ၀ိမုတၱံ
အၿဖစ္ရွိကအပ်က္ရွိရေသာ အဆင့္အတန္းမွ လြတ္ေၿမာက္ၿခင္းသေဘာ။

(၃၃) အပ၀ဂၢံ
မည္သူမည္၀ါ မည္သည့္သတၱ၀ါသာလွ်င္ နိဗာန္အဆင့္အတန္းသို႕ေရာက္ေစဟု လူၿဖဴလူမည္း ႏွာေခါင္းခြ်န္ၿပား ခြဲၿခားၿခင္းမရွိေသာသေဘာ။

(၃၄) ၀ိရာဂံ
အညစ္အေၾကးမတင္ သန္႕စင္ၿခင္းသေဘာ။

(၃၅) ေယာဂေကၡမံ
ေယာဂဟူေသာ ေႏွာင္ၾကိဳးတို႕ကို လက္စသတ္ၿဖတ္ၿခင္းသေဘာ။

(၃၆) ၀ိသုဒၵံ
ဘ၀ေခ်းေညွာ္တို႕ကို သုတ္သင္ရွင္းလင္းၿပီး၍ ၿဖဴစင္ၿခင္းသေဘာ။

(၃၇) နိဗဴတံ
အပူမီးဟူသမွ်တို႕ကို ၿငိမ္းသတ္ၿပီးၿခင္းသေဘာ။

(၃၈) အနာဓိ
မည္သူမည္၀ါက ၿပဳလုပ္ဖန္ဆင္းသၿဖင့္ ေပၚေပါက္လာရၿခင္း မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ အစမရွိၿခင္းသေဘာ။

(၃၉) အမတံ
ၿဖစ္ၿခင္းမရွိ၍ ေသၿခင္းမရွိၿခင္းသေဘာ။

(၄၀) သႏၱံ
အလိုမီး၊အမ်က္မီး၊အေမွာင္မီးတို႕ လက္စသတ္ကင္းၿငိမ္းၿပီးၿဖစ္၍ ပကတိေအးၿမေသာသေဘာ။

[size=18][b]ေလာကသည္လည္းေကာင္း၊ေလာက၏ၿဖစ္ေၾကာင္းသည္လည္းေကာင္း၊ေလာက၏ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာနိဗာန္သည္လည္းေကာင္း၊
နိဗာန္သို႕ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းစဥ္မွန္သည္လည္းေကာင္း၊စိတ္၊အသက္၊၀ိဥာဏ္ထင္လင္းရွိေသာ တလံမွ်ေလာက္ရွည္လ်ားေသာ ခႏၱာကိုယ္အတြင္း၌သာလွ်င္ရွိသည္ဟု ငါေၾကၿငာ၏။[/b][/size]
[b]
နိဗာန္ဟူသည္ ၀ါနဟူေသာ တဏွာမွထြက္ေၿမာက္ၿခင္း၊ကိေလသာအပူဟူသမွ်တို႕၏ ေအးၿငိမ္းၿခင္းသေဘာမွ်သာၿဖစ္၏။[/b]